Sociologiser - historique

1910 - 2010 Un siècle d'adventisme en Guadeloupe d'Eliane Sempaire-Etienne (dir.)

noreply@dixmai.com (fades) — Sun, 09 Apr 2017 04:33:00 +0200

Sous la direction d’Elian Sempaire Etienne, l’ouvrage dont je viens de prendre possession, publié depuis quelques jours, est une monographie mémorielle qui reprend, à partir de données internes à l’Église adventiste du septième jour (SDA) les grandes progressions et enjeux de la SDA en Guadeloupe. Réalisé à la demande de l’Église adventiste de la Guadeloupe comme…

Il y a 200 ans, William Miller connaissait son expérience de conversion

noreply@dixmai.com (fades) — Wed, 23 Nov 2016 11:52:00 +0100

William Miller, réformateur leader du mouvement de réveil le millérisme est de toute évidence un meneur d'hommes. Lors de la guerre de sécession il s'est fait remarquer comme un soldat efficace face aux anglais. L'un des faits d'armes du capitaine Miller fut à la bataille de Plattsburg le 11 septembre 1814. Dans un rapport rédigé de…

Une pièce manquante au puzzle de l'histoire de l'Eglise adventiste et pour sa compréhension en France

noreply@dixmai.com (fades) — Wed, 28 Sep 2016 11:01:00 +0200

Le titre surprend et attire votre attention. Sur tweeter où ici moins, vous l'avez remarqué, je me replonge avec détailles dans l'histoire de l'Eglise adventiste. Plus je nage dans cet océan de biographies, de monographies, d'archives, d'ouvrages, plus ma conviction qu'il manque une information centrale se conforte. En effet, le lien entre les influences d'intellectuelles européens…

"Les Antilles, une voix originale" de Jean Hassenforder

noreply@dixmai.com (fades) — Fri, 16 Jul 2010 06:25:00 +0200

Ecrire un livre impose de se demander en permanence comment il est reçu. Mon dernier livre Entre espérance et désespérance, pour enfin comprendre les Antilles n'échappe pas à la règle.
Le livre traitre des Antilles dans l'actualité. Il ambitionne de donner des clés de lecture pour mieux comprendre les Antilles. L'histoire sociale, l'évolution musicale, l'actualité sociale…

La décennie la plus critique de l’adventisme par JL Chandler

noreply@dixmai.com (fades) — Wed, 30 Sep 2009 10:56:00 +0200

Vous le savez déjà mais je le rappelle rapidement. L'analyse de l'adventisme est pertinente que si on prend en compte l'histoire et les croyances du groupe à partir des travaux de chercheurs non adventistes et adventistes. L'avantage est d'avoir une vision globale. Nous allons continuer fort de cette position qui est loin d'être partagée dans le…

Le rapprochement des positions adventistes,(de JL Chandler)

noreply@dixmai.com (fades) — Sat, 17 May 2008 23:29:29 +0200

Le 30 août 1846, James White (à 25 ans) épouse Ellen Harmon (18 ans) devant Charles Harding, un juge de paix à Portland dans le Maine. On imaginerait cette cérémonie dans une chapelle ornée de fleurs, au son d’une marche nuptiale, mais ce n’est pas le cas. Ayant été expulsés de leurs congrégations d’origine, les millérites…

Joseph Bates : le vrai fondateur de l'adventisme sabbatiste (1/2 de JL Chandler)

noreply@dixmai.com (fades) — Mon, 24 Mar 2008 03:12:08 +0100

En 1845, ceux qui formeront le courant adventiste sabbatiste ne se connaissent pas encore. Dispersés à travers la Nouvelle Angleterre, ils ne se sont jamais rencontrés. Hiram Edson et ses associés, qui ont découvert la doctrine de l’instruction du jugement, vivent dans l’état de New York. James White et Ellen Harmon, qui acceptent la doctrine des…

Dans la peau de l'historien de JL Chandler

noreply@dixmai.com (fades) — Wed, 19 Mar 2008 15:29:00 +0100

J'ai toujours aimé l’histoire. Surtout les belles histoires. Je suppose que c’est mon coté voyageur, la curiosité de se promener à travers les cultures dans le temps et l’espace. Aussi lorsque Fabrice Desplan m’a proposé de brosser l’histoire de l’adventisme sur Sociologiser, j’ai accepté spontanément. Pour le plaisir de raconter l’histoire d’un groupe dans sa rencontre…

Ellen White : une mission prophétique (2/2 de JL Chandler)

noreply@dixmai.com (fades) — Sun, 24 Feb 2008 07:05:00 +0100

Contrairement à ce qu’on pourrait penser, la plupart des Américains ne sont pas religieux quand Ellen Harmon commence son ministère en 1845. La Bible n’est pas lue, encore moins étudiée. Dans de nombreux secteurs du monde, elle est même interdite. D’un point de vue théiste, c’est une catastrophe : « Mon peuple périt faute de connaissance…

Ellen White : la mission prophétique (1/2) de JL Chandler

noreply@dixmai.com (fades) — Thu, 21 Feb 2008 00:00:00 +0100

Après sa première vision en décembre 1844, Ellen Harmon lutte avec l’idée de communiquer des messages en public. Elle est jeune, pauvre et sa santé est précaire. La tuberculose ravage ses poumons. Elle a l’air d’une bonne candidate pour la tombe. C’est au-dessus de ses forces ! Jours et nuits, jusqu’à tard dans la soirée, elle…

Echange avec JL Chandler

noreply@dixmai.com (fades) — Wed, 20 Feb 2008 02:12:20 +0100

Dans le souci de mieux vous permettre de percevoir les enjeux de la saga historique que vous offre JL Chandler ici, voici, comme annoncé, un échange intégral que j’ai eu avec ce dernier, avec son accord. N’hésitez pas à intervenir en commentaire. Pourquoi vous présenter cet échange privé. Premièrement parce qu’il est une continuité des présentations…

L’héritage prophétique des adventistes sabbatistes (de JL Chandler)

noreply@dixmai.com (fades) — Wed, 20 Feb 2008 01:45:22 +0100

Après 1844, le millérisme éclate en trois courants adventistes : les spiritualistes, les albanistes et les sabbatistes. De loin le plus petit au départ, ce dernier groupe sera le seul vrai survivant du millérisme et s’étendra même au monde entier. La raison de l’étonnante vitalité de l’Eglise adventiste du septième jour est essentiellement théologique. Car la…

Le millérisme éclaté (de JL Chandler)

noreply@dixmai.com (fades) — Tue, 19 Feb 2008 09:16:33 +0100

1844 ! Quelle année ! Karl Marx écrit que la religion est « l’opium du peuple ». Charles Darwin confesse, à l’idée de lancer sa théorie de l’évolution, que c’est comme « avouer un meutre » (de qui ? de Dieu ?). Le désappointement du 22 octobre secouent les millérites comme une secousse sismique. (Pour les…

Hiram Edson (de JL Chandler)

noreply@dixmai.com (fades) — Mon, 07 Jan 2008 10:15:58 +0100

Pourquoi Jésus n’est pas revenu le 22 octobre 1844 ? Croire en la parousie a t’il encore un sens ? Ces questions taraudent les millérites. Au lendemain du grand désappointement, des millérites rentrent à la maison, après avoir attendus et pleurés jusqu’à l’aube dans la ferme d’Hiram Edson, un méthodiste de Port Gibson dans l’état de…

Le 22 octobre 1844 (de JL Chandler)

noreply@dixmai.com (fades) — Sat, 05 Jan 2008 14:40:00 +0100

Le mardi 22 octobre 1844, le jour se lève clair et brillant. De bonne heure, des millérites se réunissent sous un grand chapiteau à Rochester dans l’état de New-York pour prier et témoigner. Les orateurs utilisent des expressions telles que « les dernières heures du temps, les derniers moments de l’humanité, nous sommes aux portes de…