Sociologiser

J'ai la chance d'avoir des amis écolos. Alors souvent je n'arrive pas à les suivre, certainement parce qu'ils sont en avance sur de nombreux points et éloignés de moi sur d'autres. Par exemple, ne sont-ils pas en avance sur le procédé Pantone. C'est simplement un système révolutionnaire qui permet de transformer son Diesel en voiture du futur avec quasi aucune émission de polluant.  Oui c'est vrai... Ne parlons pas trop regardez. D'ailleurs, pourquoi les constructeurs ne développent-ils pas ce système ? Mystère, mystère...

Dans la droite ligne de la sortie du livre de Claude Ribbe sur Aimé Césaire, je vous porte l’extrait de la vidéo du documentaire « le nègre fondamental ». En fin d’extrait vous verrez le chantre de la négritude exprimer l’utilité anti raciste du concept de négritude.

Baptiste Coulmont m’indique que désormais le reportage de France 2 sur les adventistes et la santé est disponible sur Daylimontion. Ce reportage se déroule à Loma Linda, que les américains appellent "The City-Church" par clin d'oeil à la forte présence d'adventistes du septième jour. L’hôpital universitaire dont il est question dans le documentaire est d’ailleurs un une structure adventiste, reconnue pour la qualité des travaux qui y sont réalisés. Plus que des mots, ce reportage, au travers des allusions faites à la spiritualité, illustre bien que l’on peut considérer la SDA comme une religion de la Santé. Ce n’est pas la nouvelle doyenne de l’humanité qui dira le contraire. Merci BC pour l’info.

Sans détour nous pouvons affirmer que l’Eglise Adventiste dans les pays démocratique à fort passé chrétien n’est pas vu négativement par les pouvoirs politiques (ce qui ne veut pas dire qu’elle l’est positivement !).
Entant qu’institution religieuse à siège social américain, elle est souvent écoutée, voire courtisée par le pouvoir politique. Si en France cela peut apparaître comme incongru, il ne faut pas oublier que la relation entre religieux et politique n’est pas de la même nature Outre Atlantique. En période électorale, lors de vœux, où encore de fêtes religieuses, les politiques américains rassurent les groupes religieux de leur attention. Face aux questions de moralités, de sociétés, les opinions des dirigeants comptent. C’est particulièrement réaliste pour les communautés protestantes dont l’Eglise Adventiste forte de plusieurs millions de membres. L’efficacité reconnue de l’A.I.D.L.R, déjà présentée ici, résulte également de cette histoire parfois positive entre institutions religieuses américaines et pouvoir politique.
Une illustration est la fameuse allocution de la Sénatrice Clinton que je vous porte. Je dis célèbre car plusieurs d’entre vous viennent après avoir mentionnés celle-ci dans des moteurs de recherche. Un peu moins connue que je vous porte également, le message du Président Bush à l'Eglise Adventiste. Notez bien que toutes les communautés religieuses américaines, qui électoralement pèsent, reçoivent de tels messages. Des vidéos qui de mon avis explicitent le contexte religieux américain de notre côté de l'océan. Je n’imagine pas en France un député, un candidat à la Présidence, le Président, s’adresser ainsi à une organisation religieuse. Particularités françaises obligent et expliquent. Et c'est peut être mieux ainsi. 

Dans une précédente note, avant la diffusion ce jour du culte adventiste sur France 2, je notais quelques interrogations en amont, qui doivent être situées dans l’approche sociologique du champ médiatique au sens de Bourdieu. Ceux-ci ont donné lieux à plusieurs lectures et précisions. C’est en toute logique qu’il me semble cohérent de noter les nombreux points de satisfaction et un enjeu de communication qui demeure.

Il est indiscutable qu’il s’agit d’un franc succès. Les contraintes du format médiatique semblent avoir pesées que faiblement, voire imperceptiblement sur le fond et la forme d’un culte adventiste.

L’introduction de R. Lhemann, a situé très sommairement l’adventisme bien que là n’était pas le but de l’émission. Lhemann comme nous le faisions ici de manière pus détaillée notait entre autre l’importance de la santé dans l’Eglise Adventiste. Je ne saurai trop conseiller d’ailleurs la lecture de son ouvrage Les adventistes du Septième Jour, préfacé par Jean Séguy. Plusieurs éléments du culte adventiste diffusé ce jour seront de mon point de vue des éléments qui permettront de mieux faire découvrir l’adventisme, et donc par la suite mieux le commenter scientifiquement. En vrac je note que :

Une brève note pour informer que Sébastien Lherbier signale la mise en ligne des archives vidéo de la commission parlementaire. Comme lui, dans la continuité de la précédente note, je vous invite à visionner l’audition de Didier Leschi, responsable du Bureau des cultes au Ministère de l’Intérieur. Enfin, regardez des réactions des parlementaires, qui se renferment à observer les Témoins de Jéhovah avec un dogmatisme sectaire, alors que l’auditionné, s’appuyant sur ces observations et la jurisprudence, invite à considérer les TJ comme une association cultuelle.

Les archives : http://www.lcpan.fr/sommaire_secte.asp

Plus particulièrement l’audition de Didier Leschi du 17 octobre et diffusée le 23 octobre : http://www.lcpan.fr/secte29.asp?tc=000000

Blog de Sébastien Lherbier : Droits des religions.

La nouvelle est officielle depuis plusieurs semaines et a été mis en ligne sur les sites de la Fédération des Eglises Adventistes du 7^ème Jour et Présence Protestante. Un culte adventiste sera diffusé le 26 novembre 2006. Cette retransmission télévisée pose plusieurs questions. Voyons quelques-unes...

Faisons une simple pause sur notre réflexion concernant la définition de l'adventisme grâce à Pierre Bourdieu et Ségolène Royal. Je surfe donc sur la vague Ségolène. Certainement la fréquentation du blog qui est déjà très conséquente avec des milliers de visiteurs tous les mois sera encore plus forte. Alors à ceux qui viennent juste à cause (ou grâce à) de Ségolène revenez échanger sur les groupes religieux minoritaires, dont l’Eglise Adventiste du 7^ème Jour.
Cela étant dit, voilà Ségolène Royale vue par Pierre Bourdieu. Non ce dernier ne revient pas d’outre tombe pour commenter l’actualité. Il donne dans un décor que je ne reconnais pas, une interview sur la gauche et la droite. Au passage; à 8:40 du début de la séquence, Bourdieu explicite son propos avec Ségolène Royal comme simple exemple. Bon, il ne faut pas faire dire à cette séquence, plus qu’elle n’est. Bourdieu nous fait juste connaître les résultats de son piffomètre concernant la réalité de l’engagement de gauche de Ségolène Royal. Notez d'ailleurs l'emploi rapide qu'il fait de la notion d'habitus qui est entre les mots de l'ensemble de la séquence. Aux adversaires de Ségolène qui croient trouver là un nouveau missile contre elle, ne tombez pas dans la mauvaise foi. Faites comme moi (je suis loin d'être un antiSégolène, ni un anti quoi que ce soit). Restez surpris (intellectuellement), si possible agréablement du piff de Bourdieu. Je profite pour déjà assumer les critiques de ceux qui me qualifieront de bourdieusien. Bien que je ne partage pas son analyse du religieux, je pense qu’il demeure de loin celui qui a le plus vitalisé la sociologie. Au juste, j’ai pris connaissance de cette vidéo sur le blog de Contrebande que je vous invite à visiter.

La conversion de musulmans au christianisme est un phénomène important, loin des faibles estimations que l’on rencontre. Il faut dire que la transgression sociale que manifeste ce choix par nombres de musulmans (surtout musulmanes) comporte de forts risques de sanctions sociales. Certains chercheurs avancent même l’idée qu’il y aurait plus de conversions de musulmans au christianisme que le contraire. Le sujet n’est pas politiquement correct. Depuis la poussée évangélique le tabou tombe. Avec des raisons diverses des milliers de musulmans, en France, et secrètement dans des pays musulmans se convertissent au christianisme. Plus que des discours je vous porte cette vidéo d’un reportage de la TV nationale française, France 2, en prenant par les pincettes les estimations chiffrées sans source.