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Actualité - Page 11

  • Panne de notes

    Malgré l'envie et les efforts, il m'est impossible d'alimenter la réflexion sur l'Eglise Adventiste, d'autres groupes religieux minoritaires, et l'actu, durant la coupe du Monde. Dès la fin de celle-ci nous reprendrons les échanges sur :

    La présence antillaise dans l'adventisme
    Les liens entre adventisme et santé
    Un projet d'enquête sur l'adventisme
    La question des sectes qui n'a pas été complètement abordé
    L'ouvrage en cours de rédaction
    Le foot dans la stratégie évangélique
    Le foot et la question antillaise
    Etc.

      D'ici là, Allez la FRANCE

  • Une nouvelle commission d'enquête sur l'influence des sectes

    medium_300px-Assembl_C3_A9e_Nationale_France.jpgSous l'impulsion du député socialiste Philippe Vuilque, l'Assemblée Nationale a adopté mercredi à l'unanimité la création d'une d'enquête sur l'influence des sectes sur "La santé physique et morale" des mineurs. Voilà une initiative à observer. Composée de trente députés, cette commission se réunira dès jeudi pour procéder à l'élection de son bureau et établir son plan de travail. Elle aura six mois pour préparer son rapport. Le socialiste Philippe Vuilque, à l'origine de la demande, devrait être élu président de la commission, dont le rapporteur sera un élu UMP.
    Les députés devront "mettre en exergue la dangerosité de certaines pratiques néfastes à la santé physique et mentale des enfants, ainsi qu'à leur épanouissement". C'est la troisième commission d'enquête sur les sectes mise en place à l'Assemblée depuis douze ans. La première, qui dressait la liste des mouvements sectaires en France, avait remis son rapport en décembre 1995; la seconde, relative à la fiscalité et au patrimoine des sectes, en juin 1999. Sous la précédente législature, en juin 2001, a été adoptée une loi sur la répression et la prévention des mouvements sectaires.

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  • Après un pasteur adventiste, un prête catholique condamné au TPI

    Après le pasteur adventiste, Elisaphan Ntakirutimana, le premier homme d'église jugé par ce tribunal de l'ONU et condamné à 10 ans de prison, le Tribunal Pénal International  pour le Rwanda sans doute suivre les réquisitions de son procureur, contre l'Abbé Athanase Seromba.

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  • L'adhésion adventiste à la Fédération Protestante de France (1)

    medium_FPF.gifMalgré les nombreux mails je n’ai pas commenté l’adhésion à la Fédération Protestante de l’Eglise Adventiste. En effet, il me semble que le sociologue doit se tenir à ce que Weber appelle, la neutralité axiologique. Entendons par là que pour mener à bien ses analyses, le chercheur dans un exercice de frustration doit savoir s’abstenir quelques fois dans l’intérêt de sa recherche. Il ne faut pas voir là une absence d’opinion, mais une tentative de maîtriser des interférences qui pourraient être négatives, inutiles et improductives. De fait, je pense que le rôle du sociologue n’est pas de connoter cette stratégie. Cependant ce dernier peut avoir une analyse permettant d’éclairer les enjeux que renferme cette adhésion.

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  • Devenir Chrétien dans le Maghreb

    Les études sur la conversion de maghrébins au christianisme ne font pas légions. L’une des explications demeurent la pression sociale, empêchant ces convertis de se dévoiler et les condamnant à une pratique souterraine. Contrairement à ce qui était généralement annoncé, plusieurs indices permettent de noter qu’il s’agit d’un mouvement important, ne pouvant certainement pas être cantonné à une explication religieuse.
    L’article de Catherine Simon, paru dans Le Monde du Mars 2005 illustre ce phénomène encore largement méconnu. Je reprendrai la conclusion de Sébastian Fath selon lequel « Ces phénomènes ne tombent pas du ciel, contrairement aux interprétations de la littérature pieuse. Ils s’expliquent par une longue évolution des sociétés musulmanes (…)En plus de quarante ans d’indépendance, le Maghreb a testé le nationalisme, l’islam politique et la dictature débonnaire. On peut faire l’hypothèse d’une déception chez une partie des Maghrébins, face à ces grands récits qui n’ont pas tenu leurs promesses. Les progrès du protestantisme s’inscrivent dans ce mouvement qui intègre le religieux dans la problématique plus vaste de la culture démocratique ».
    Outre l'article de Simon qui date déjà de plus d'un an, la presse permet de deviner quelques traits des conversions au Christianisme, principalement en raison de la poussée des organisations protestantes. Les documents qui suivent en sont des illustrations

    1. Article de Simon en PDF: Nouveaux_chretiens_au_Maghreb.pdf
    2. Antoine Nouis, Etre_chretien_au_Magrheb.pdf, publié dans Réforme n°3141.
    3. Les_nouveaux_chretiens_de_Kabylie.pdf, Le Figaro du 26 mai 2006
    4. Un dossier de témoignage publié par DEFAP dans la revue Mission 148 http://www.defap.fr/article.php?id_article=177
  • Un blog à découvrir : Droit des religions.

    Ceux qui viennent ici connaissent le regard judicieux (jeu de mots facile !) de Sébastien Lherbier-Lévy en lien dans notre rubrique Droit et religion, du même nom que son blog. Avant de dire quelques mots sur son Blog, je peux (et c’est le but d’un blog) donner une impression toute personnelle.
    Seb est juriste de formation et s’implique dans une démocratisation du savoir juridique. De fait, il est au fait de nombres de débats de la sociologie des religions, ne tombant pas dans le piège classique de juristes, qui considèrent le droit comme une doxa, à la différence de ce qu’ils proclament.
    Avec le blog Droit des religions, nombres d’usagers peuvent avoir une perspective générale de débats et d’arrêts commentés.

    Je suis particulièrement attiré par sa lettre. La qualité des informations du site est d’autant plus appréciable, que cette dernière n’est pas une structure lucrative. Ceci renforce le constat général, qu’avoir le religieux comme champ de recherche oblige l’analyste à être un artisan. Droit des Religions permet d’accéder à la qualité du travail artisanal, dans lequel je me reconnais. Une véritable initiative à encourager par vos visites et clics.

     

     Je profite de l'occasion pour également inviter à aller sur le site de l'Association Internationale pour la Défense de la Liberté Religieuse. Nous reparlerons sans doute de cette dernière qui est d'impulsion adventiste et bénéficie d'une incontestable notoriété.

  • Religions de guérison et religions de la santé.

    medium_img072.jpgCe mois, le Mag Sciences Humaines pose la question : Pourquoi croit-on en Dieu ? Les réponses à la question sont multiples. La revue développe un aspect fort intéressant qu’est le rapport entre religion et bien-être. C’est l’occasion de constater désormais la diffusion du concept de religion de guérison, tel que Dericquebourg le propose. Ces derniers sont des groupes religieux qui mettent au centre de leur offre doctrinale la nécessité de prévenir et d’apaiser les maladies, perçues comme des dysfonctionnements aux origines psycho-spirituelles. Face à ces groupes, il me semble que des groupes religieux minoritaires qui placent à un différent niveau, la problématique du bien être en général sont des religions de la santé. L’adventisme en est un exemple.

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  • Jean Séguy, « Les ordres religieux "adventistes" du catholicisme », in Christianisme et prophétisme. Actes du colloque de la Faculté adventiste de théologie. 1-3 Mai 2003. Collonges-sous-Salèves, 2006

    J’ai pris lecture depuis déjà des semaines d’un étonnant article de Jean Séguy, que son élève, Régis Dericquebourg, que je remercie ici, m’a fait prendre connaissance. Je ne résumerai pas cet article qui est déjà un condensé de la prodigieuse pensée de Séguy, qui d’ailleurs en serait certainement altérée. J’insiste juste sur une invitation de ce dernier.

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  • Chronique d’une commémoration lilloise (2)

    Suite à la demande des participants, mon allocution en mairie de Lille, faite au nom de l'ensemble des associations qui ont porté ce projet. En cas de reporduction, toute ou partie, merci de mentioner la source: Fabrice Desplan, Intervention protoclaire à l'occasion de la commémoration de l'esclavage au nom de l'ensemble des associations porteuses, Mairie de Lille le 10 mai 2005.

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  • Chronique d’une commémoration lilloise (1)

    16h. Arrivée au Furet du Nord, la plus grande librairie du Nord, étalée sur 6 niveaux. 16h07, Sylvain Houcke, artiste, arrive avec sa caméra. Le montage de la journée qu’il promet est prometteur. ;)

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  • Jour J-1 avant la commémoration de l'esclavage

    Jour J-1 La commémoration de l’esclavage connaît ces derniers préparatifs. Avant les manifestations, un pré-bilan me semble important. Tardivement les médias se sont emparés de la question et nous avons accès à des documentaires, qui traitent de la question de la commémoration de l’esclavage, mêmes si nombres sont de qualités douteuses. Il est dommage d’entendre sur les plateaux TV les mêmes questions, qui sont souvent d’ailleurs au travers de stigmates. L’exemple le plus caricatural, mais au combien réel, est celui du pardon, de la repentance, bref de la réparation. Combien de fois il a été dit que les descendants d’esclaves ne demandent pas de contrition républicaine, mais juste un espace pédagogique pour une construction mutuel de l’histoire nationale. Et pourtant…

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