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Eglise Adventiste - Page 2

  • Sociologiser au crible d'adventistes

    64af6a99111a378fb5c442035cd122e4.jpgIl est bien beau de proposer un regard de l’adventisme au travers de ce blog. Mais il faut le courage de se poser la question inverse. Comment est perçu, vu ce blog par des adventistes ? Tout de suite notons que le but n’est pas de voir s’il existe un plébiscite et éventuellement de le rechercher s’il n’existerait pas. Allez courage et disons les impressions que des adventistes nous font parvenir directement. L'exercice peut ressembler à une flagélation parfois mais il est certainement nécessaire.

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  • Alors dis moi c’est quoi un adventiste ? (4) : des légalistes ? Deuxième partie

    9d33ac28770eb2d309c834742d2219da.jpgJe n’imaginais pas que l’association des termes « adventiste » et « légaliste » rencontrerait un tel succès. Continuons donc sur cette vague qui a elle seule conduit plus de cent personnes par jour ici. Dans la première partie je vous indiquais que l’Eglise Adventiste ne peut être considérée comme une organisation religieuse légaliste. Les précisions historiques des commentaires de Chandler confirment également ce point. Pourtant, dans les enquêtes elle apparaît comme telle. C’est d’ailleurs l’un des principaux mots qu’utilisent directement ou indirectement les individus qui connaissent l’adventisme sans y être membre, pour le qualifier. De nombreux points expliquent la permanence du légalisme sur l’image adventiste. Je traiterai ici uniquement de trois raisons  rapidement. Une historique, la seconde théologique et la troisième sociologique.

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  • Dynamisme de l’intérêt scientifique sur l’adventisme.

    a9d76dd46bd3fe6a066c5b1b501dada6.jpgIl suffit de se promener sur le Net pour remarquer comment de plus en plus de sites s’intéressent à l’adventisme. Sociologiser est d’ailleurs un exemple. Le phénomène est assez récent dans l’espace français. Grace aux alertes de Google chaque jour on relève plusieurs allusions à l’adventisme. Parmi celles-ci il y a la recrudescence de recherches scientifiques.Le 22 juin dernier Corneliu-Ghiocel FITZAI soutenait une thèse d’histoire « Origines et Actualité du Mouvement adventiste du septième jour en Roumanie » à l’Université de Paris IV (Sorbonne). La veille, Pierre Amiel Giraud présentait son mémoire de Master 1 en géographie « Constructions territoriales des adventistes dans le grand Sud-Ouest » à l’Université de Bordeaux III (bientôt ce document sera disponible). Lors de la journée d'Etude sur l'Adventisme en France du 3 mai dernier que j'organisais avec Régis Dericquebourg et qui restera comme une première européenne, Sébastien Fath notait déjà ce phénomène.

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  • Journée du 3 mai 2007 sur l'Eglise Adventiste

    medium_SDA.gifPériodes électorales, la recherche sur l’adventisme, la fin d’année avec son lot de copies, les participations aux manifestations autour de la Commémoration des Abolitions de l’Esclavage, sont des excuses valables qui expliquent pourquoi ces derniers jours j’ai négligé le blog. Mais voilà maintes choses à vous raconter également. Revenons pour l’instant sur la journée du 3 mai au GSRL qu’avec Régis Dericquebourg, nous organisions autour de l’Eglise Adventiste dans le protestantisme français. A ce titre, Sébastien Fath et Jean Luc Rolland résument déjà fort bien ce qui s’en est dégagé. Mais avec vous j’aimerai revenir sur trois points. Je commencerai par la multiplicité des entrées socio-historiques.

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  • Eglise Adventiste et scrutin présidentiel aux Antilles (mis à jour)

    medium_Vote.jpgJe devais vous publier la présente note après les élections présidentielles autour du lien entre politique et valeurs adventistes aux Antilles à la lumière des élections présidentielles. Mais vous êtes nombreux à anticiper en demandant si les adventistes antillais participent au vote. Dans un récent échange Sébastien Lherbier, animateur du site droit des religions me sensibilisait sur le choix de hauts dirigeants, adventistes aux Antilles, de ne pas se rendre aux urnes.  Dans Le Monde daté du 21 avril 2007, un important dirigeant de la Fédération Adventiste de la Martinique indique que "le quatrième commandement ordonne que le samedi soit réservé à l'adoration de Dieu". Par conséquent il indique ne pas participer au scrutin tout en laissant le libre choix aux membres des communautés adventistes.  Il faut dire que depuis plusieurs mois, les adventistes antillais se posent une question : faut-il aller voter ou pas aux élections présidentielles qui se déroulent pour les deux tours un samedi dans les DFA (Départements français d’Amérique) ?

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  • Comment j’ai rencontré l’adventisme dans l’Algérie Coloniale à Böne et avant toutes révoltes.

    Voilà comment Jean Séguy à intitulé sa présentation pour la journée d’étude sur l’Eglise Adventiste. La participation de Jean Séguy à cette journée était incertaine. Par le biais de Régis Dericquebourg il vient ce jour, confirmer sa présence.
    Jean Séguy est certainement le premier sociologue qui s’est intéressé de manière systématique à l’adventisme en France. Dès 1956 dans son ouvrage, Les sectes protestantes dans la France contemporaine, paru chez Beauchesne (Paris) il présente les particularités adventistes. Déjà, comme un visionnaire il intègre sans complexe l’adventisme dans le protestantisme malgré les réticences des religieux et des chercheurs qui insistaient sur des particularismes (on retrouve encore ce réflexe aujourd’hui). Désormais il est acquis pour les chercheurs et pour la hiérarchie adventiste que l’Eglise Adventiste du 7ème Jour est une organisation protestante comme l’a démontré son adhésion au sein de la FPF.

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  • Ce que j’ai dit à Marianne.

    medium_MArianne_COmpresse.jpgIl est vraiment intéressant de participer au dossier d’un magazine surtout quand ce dernier a pour objet les Antilles. En ce sens dans Marianne 517 daté du 17 au 23 mars il est résumé un entretien que j’ai donné à une journaliste. Cependant, les 45mn de tête à tête à la gare du Nord le 11 février 2007 ont été trop sommairement présentées. Réajustons ce qui est dit à la page 61 très simplement :

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  • La loi du dimanche (National Sunday Law), l’esclavage et perception antillaise du judaïsme [Mise à jour]

    medium_Code_noir_loi_du_dimanche001.2.jpgMise à jour le 18/06/2016 de la note publiée initialement 01/03/2007/.

     

    L’ouvrage de Jean Marcussen "La loi du dimanche" a obtenu un succès phénoménal dans l’Eglise Adventiste. Il faut dire qu’outre le fait que cet ouvrage soit écrit par un adventiste, il mobilise un élément important du discours millénariste adventiste, à savoir la crainte que s’impose de nouveau au monde l’obligation d’observer le dimanche comme jour de repos dominical, au détriment du sabbat. L’adoption d’une telle législation est pour l’Eglise Adventiste une étape vers la parousie et une affirmation de son discours eschatologique. Cette vision adventiste de la « National Sunday Law » peut contribuer positivement au questionnement sur les liens entre croyances adventistes, et judaïsme et perception antillaise de l'adventisme. Je m’explique…

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  • Actualité de la recherche sur l’adventisme.

    medium_GSRL.2.JPGJamais je n’ai eu autant de points à partager avec vous et jamais je n’ai eu aussi peu de temps. Je dois m’entretenir avec vous sur :

    • la Commémoration de l’Abolition de l’Esclavage et de la Traite Négrière de mai prochain.
    • des projets pertinents du côté de l’Institut Avicenne des Sciences-Humaines.
    • de l’omniprésence d’un héros ultramoderne à la TV qu’est le cadavre.
    • de la nouvelle Charte sur la laïcité et les craintes légitimes qu’elle soulève dans le monde musulman.
    Mais pour l’instant parlons de l’actualité de la recherche en sociologie sur l’adventisme. L’Eglise Adventiste sera en 2007 au centre de l’activité scientifique. Ce n’est pas le fait d’un hasard. En effet, de son statut quasi confidentiel, artisanal, l’intérêt scientifique grandi autour de cette église. Il traduit d’ailleurs l’évolution de préoccupations au-delà du cadre scientifique.

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  • Retour sur le W.E Sophia du 10, 11 février.

    medium_logo_sophia.jpgLes 10 et 11 février à la demande de Sophia, j'animais un W.E de réflexion sur l’adventisme en France. Plus d’une quarantaine de séminaristes le premier jour et une trentaine le second. Universitaires, spécialistes de la santé, chercheurs, adventistes curieux sur sa pratique religieuses, non-adventistes, dirigeants du groupe, sont des exemples de personnes qui étaient présentes. Initialement je me proposais de traiter du contexte général du religieux en France, puis de saisir la place de l’adventisme dans ce cadre. Programme certainement trop ambitieux car nous l’avons abordés qu’en partie. Il faut dire que certains éléments suscitèrent de très intéressantes questions et échanges. Tel fut le cas de la présence antillaises (sujet traité partiellement), les spécificités du croire antillais et du croire autochtone, ou encore des parcours de conversions à l’adventisme (survoler dimanche 11 février). Que retenir ?

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  • Leçon à partir de la participation adventiste à la BSA

    medium_BSA.jpgNous avons déjà noté dans des notes précédentes que l’Eglise Adventiste n’est pas la seule institution religieuse à observer le sabbat. La Bible Sabbath Association regroupe en son sein plus de 400 groupes religieux sabbatiques dont le plus important est l’Eglise Adventiste. Les autres groupes résultent souvent de schismes et de sous schismes de l’Eglise Universelle de Dieu. (Cf. l’article de Religioscope sur le BSA).

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  • Sexe et stratégie matrimoniale dans l’Eglise Adventiste (1)

    medium_sexe_et_religion1_10k.jpgCe n’est pas le but, mais voilà une note qui va certainement faire augmenter le trafic du blog. Toute personne sensible à l’audimat d’un site sait qu’il suffit de mettre les mots "sexe, positions, religieuse, vierge…" ou tout autre terme pouvant de près ou de loin être liés à la sexualité pour voir des internautes venir s’agglutiner. Je le constate que les mots clefs qui conduisent les individus sur sociologiser sont parfois sous la ceinture. Certains écrivent des combinaisons de termes insoupçonnables ! Maintenant que je vous propose de simplement problématiser la sexualité et les parcours matrimoniaux dans l’adventisme à partir de quelques données de terrain, l’audience du blog augmentera, puisque des mots clefs, source d’un trafic en hausse seront omniprésents. Attention je dis bien problématiser, c'est-à-dire construire un questionnement en se référant à ce qui est donné d’observer. Vous ne trouverez pas ici d’opinion.

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  • Le culte adventiste sur France 2.

    medium_Presence_Protestante.2.JPG

    Dans une précédente note, avant la diffusion ce jour du culte adventiste sur France 2, je notais quelques interrogations en amont, qui doivent être situées dans l’approche sociologique du champ médiatique au sens de Bourdieu. Ceux-ci ont donné lieux à plusieurs lectures et précisions. C’est en toute logique qu’il me semble cohérent de noter les nombreux points de satisfaction et un enjeu de communication qui demeure.

    Il est indiscutable qu’il s’agit d’un franc succès. Les contraintes du format médiatique semblent avoir pesées que faiblement, voire imperceptiblement sur le fond et la forme d’un culte adventiste.

    L’introduction de R. Lhemann, a situé très sommairement l’adventisme bien que là n’était pas le but de l’émission. Lhemann comme nous le faisions ici de manière pus détaillée notait entre autre l’importance de la santé dans l’Eglise Adventiste. Je ne saurai trop conseiller d’ailleurs la lecture de son ouvrage Les adventistes du Septième Jour, préfacé par Jean Séguy. Plusieurs éléments du culte adventiste diffusé ce jour seront de mon point de vue des éléments qui permettront de mieux faire découvrir l’adventisme, et donc par la suite mieux le commenter scientifiquement. En vrac je note que :

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  • Partagez votre conversion à l'Eglise Adventiste

     

    medium_machine_a_ecrire.jpgJ’ai depuis bientôt 7 ans accès à une masse importante de récits d’individus qui relatent leur conversion à l’Eglise Adventiste. Une centaine de ces témoignages sont des "récits complets". J’entends par là des adventistes qui ont pris le temps en plusieurs heures, plusieurs rencontres, d’accepter que soit enregistré leur biographie, de la naissance au moment de l’interview et cela de manière non directive. Cette démarche permet de mettre en évidence les caractéristiques des conversions à l’adventisme. Elle m’a conduit déjà à noter que dans l’adventisme il y a des traits communs entre convertis mais surtouts des différences qui autorisent, schématiquement, de construire des "types idéaux", des catégories dynamiques, de convertis à l’adventisme. Je ne manquerai pas de vous tenir informer à ce sujet. C’est fort de ces témoignages que je dis que les convertis à l’adventisme ne sont pas des manipulés, mais des individus conscients des choix qu’ils opèrent.

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  • Un culte adventiste sur France 2

    medium_Presence_Protestante.JPGLa nouvelle est officielle depuis plusieurs semaines et a été mis en ligne sur les sites de la Fédération des Eglises Adventistes du 7ème Jour et Présence Protestante. Un culte adventiste sera diffusé le 26 novembre 2006. Cette retransmission télévisée pose plusieurs questions. Voyons quelques-unes...

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